{"id":3492,"date":"2023-08-23T11:41:02","date_gmt":"2023-08-23T10:41:02","guid":{"rendered":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/?p=3492"},"modified":"2023-12-20T23:24:09","modified_gmt":"2023-12-20T22:24:09","slug":"anyai-szerep-dicsoitett-es-lenezett","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/blog\/2023\/08\/23\/anyai-szerep-dicsoitett-es-lenezett\/","title":{"rendered":"Anyai szerep \u2013 dics\u0151\u00edtett \u00e9s len\u00e9zett"},"content":{"rendered":"

T\u00f6bb \u00e9vtizede annak, hogy Simone de Beauvoir francia filoz\u00f3fusn\u0151 k\u00e9ts\u00e9gbe vonta az anyai \u00f6szt\u00f6n l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t. Ugyanezt tette t\u00f6bb pszichol\u00f3gus \u00e9s szociol\u00f3gus, n\u0151k \u00e9s f\u00e9rfiak egyar\u00e1nt. Mivel azonban feminist\u00e1k voltak, a t\u00e1rsadalom nem tartotta el\u00e9g tudom\u00e1nyosnak v\u00e9lem\u00e9ny\u00fcket.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ahelyett, hogy munk\u00e1ikr\u00f3l vita folyt volna, sokan ink\u00e1bb len\u00e9z\u0151en nyilatkoztak r\u00f3luk.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A kutat\u00f3k nagyon vigy\u00e1ztak arra, nehogy levonj\u00e1k a megfelel\u0151 tan\u00fas\u00e1gokat a \u201eprimit\u00edv\u201d t\u00e1rsadalmakban uralkod\u00f3 viszonyokb\u00f3l. Az, hogy n\u00e9melyik\u00fckben az apa anyaibban viselkedik, mint az anya, \u00e9s hogy az any\u00e1k nemt\u00f6r\u0151d\u00f6m\u00f6k, s\u0151t kegyetlenek, nem v\u00e1ltoztatta meg n\u00e9z\u0151pontunkat.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Elizabeth Badinter francia \u00edr\u00f3n\u0151 Anyai szeretet c\u00edm\u0171 k\u00f6nyve r\u00e9szletesen taglalja az anyas\u00e1g, az anyai szeretet t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t a XVII. sz\u00e1zadt\u00f3l napjainkig. Legfontosabb \u00fczenete, hogy anyai \u00f6szt\u00f6n mint olyan az ember eset\u00e9ben nem l\u00e9tezik, az anyai szeretet teh\u00e1t nem nevezhet\u0151 \u00f6szt\u00f6nnek. Pedig t\u00f6bb \u00e9vsz\u00e1zadon kereszt\u00fcl olyan sokat \u00e9s olyan meggy\u0151z\u0151 er\u0151vel besz\u00e9ltek err\u0151l, hogy hajlamosak vagyunk azt hinni, a n\u0151 szeretete gyermeke ir\u00e1nt term\u00e9szetes, \u00e9s f\u00fcggetlen az \u0151t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 k\u00f6rnyezett\u0151l \u00e9s a vil\u00e1gt\u00f3l, amelyben \u00e9l.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ez azonban nem \u00edgy van. Szereti az anya a gyermek\u00e9t, ha megsz\u00fcli \u00e9s meg\u00f6li? Vagy szeretheti-e azt a gyermeket, akit att\u00f3l a f\u00e9rfit\u0151l sz\u00fcl, aki meger\u0151szakolta? Mennyi nem k\u00edv\u00e1nt gyermek ker\u00fcl int\u00e9zetbe? Vagy az\u00e9rt, mert r\u00f6gt\u00f6n sz\u00fclet\u00e9se ut\u00e1n hagyja el az anyja, vagy mert mag\u00e1n\u00e1l tartja ugyan, de nem t\u00f6r\u0151dik vele, s v\u00e9g\u00fcl \u201eszoci\u00e1lis esett\u00e9\u201d v\u00e1lik.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"anyai<\/p>\n

Ha valami hasonl\u00f3 sz\u00f6rny\u0171 esettel tal\u00e1lkozunk, els\u0151 gondolatunkkal el\u00edt\u00e9lj\u00fck az any\u00e1t. A m\u00e1sodik gondolatunk viszont az lehetne, hogy minden gyermeknek van apja is. \u0150t mi\u00e9rt nem eml\u00edti senki? Nem felel\u0151s a tettei\u00e9rt? \u00c9s a t\u00e1rsadalom, amely megengedi, hogy ez \u00edgy legyen?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Melyek azok a ki nem mondott elv\u00e1r\u00e1sok, amelyeknek minden\u00e1ron meg akarunk felelni, mert ha ez nem siker\u00fcl, \u00fagy \u00e9rezz\u00fck, \u00e9rt\u00e9ktelen emberek, de els\u0151sorban \u00e9rt\u00e9ktelen n\u0151k vagyunk?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A n\u0151 legyen szel\u00edd, visszah\u00faz\u00f3d\u00f3, csendes, alkalmazkod\u00f3, tisztas\u00e1gszeret\u0151, gondoskod\u00f3, megbocs\u00e1t\u00f3. Mindezt, vagy ennek valamilyen v\u00e1ltozat\u00e1t megtal\u00e1lhatjuk b\u00e1rmely tank\u00f6nyvben az alapiskola els\u0151 oszt\u00e1ly\u00e1t\u00f3l kezdve az egyetemig.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A patriarch\u00e1lis t\u00e1rsadalom feje a f\u00e9rfi, \u0151 d\u00f6nt a vil\u00e1g dolgair\u00f3l \u00e9s csal\u00e1dja sors\u00e1r\u00f3l is. A n\u0151 vil\u00e1ga a csal\u00e1d, a h\u00e1tt\u00e9r. Ha ebb\u0151l a h\u00e1tt\u00e9rb\u0151l kil\u00e9p a vil\u00e1gba: munk\u00e1t v\u00e1llal, a csal\u00e1d dolgain k\u00edv\u00fcl m\u00e1ssal is foglalkozik, a vil\u00e1g \u00e9s saj\u00e1t szem\u00e9ben a csal\u00e1dban bet\u00f6lt\u00f6tt szerepe le\u00e9rt\u00e9kel\u0151dik. \u0150r\u00fclt hajt\u00e1sban pr\u00f3b\u00e1l mindk\u00e9t ter\u00fcleten teljes\u00edteni, mert lelkiismeret-furdal\u00e1st \u00e9rez az\u00e9rt, hogy \u00e9let\u00e9t nem csak gyerekeinek szenteli. Feltehetn\u00e9nk egy k\u00e9rd\u00e9st: A f\u00e9rfi mi\u00e9rt nem \u00e9rzi \u00fagy, hogy a csal\u00e1d rov\u00e1s\u00e1ra megy a munk\u00e1ja? \u00c9rtetek dolgozom \u2013 mondja, \u2013 hogy nektek mindenetek meglegyen. De \u00e9ppen az egy\u00fcttl\u00e9t hi\u00e1nyzik ahhoz, hogy minden\u00fck meglegyen. S amikor n\u00e9zetelt\u00e9r\u00e9sre ker\u00fcl a sor a h\u00e1zast\u00e1rsak k\u00f6z\u00f6tt, k\u00e9sz a v\u00e1lasz: \u201en\u00e9lk\u00fclem \u00e9hen haln\u00e1tok\u201d. A gazdas\u00e1gi f\u00fcgg\u0151s\u00e9g al\u00e1vetett helyzetben tartja a n\u0151t.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sikeres \u00fczletasszonyok, s m\u00e1s fontos poz\u00edci\u00f3ban dolgoz\u00f3 n\u0151k nyilatkozat\u00e1ban megd\u00f6bbent\u0151, amikor szinte menteget\u0151zve mondj\u00e1k el, hogy rengeteg munkahelyi elfoglalts\u00e1guk mellett gy\u0151zik az \u00f6sszes h\u00e1zimunk\u00e1t, \u00e9s a csal\u00e1d teljes ell\u00e1t\u00e1s\u00e1t, mert sz\u00e1mukra a csal\u00e1d a legfontosabb. \u00dagy \u00e9rzik, k\u00e9nytelenek ezt mondani, hiszen bizony\u00edtaniuk kell, hogy a csal\u00e1dot nem hanyagolj\u00e1k el. Egyetlen munk\u00e1j\u00e1ban sikeres f\u00e9rfit\u00f3l sem k\u00e9rdezt\u00e9k m\u00e9g meg azonban, hogy hogyan tudja \u00f6sszeegyeztetni munk\u00e1j\u00e1t az otthoni teend\u0151kkel.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Egy k\u00f6vetkez\u0151 probl\u00e9ma, amely nehezen feldolgozhat\u00f3 \u201emodern, felvil\u00e1gosult\u201d t\u00e1rsadalmunkban: a n\u0151, aki valamilyen okb\u00f3l gyermektelen. Az ok sokf\u00e9le lehet.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A t\u00e1rsadalom k\u00f6z\u00f6s megegyez\u00e9ssel sajn\u00e1lkozik felett\u00fck. Mintha valamivel kevesebbek lenn\u00e9nek, mint a t\u00f6bbi n\u0151, aki b\u00e1rmilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9s okb\u00f3l, de sz\u00fclt gyermeket. Nagy igazs\u00e1gtalans\u00e1g \u00edt\u00e9lkezni felett\u00fck. Mi\u00e9rt lenne k\u00f6teless\u00e9ge minden n\u0151nek sz\u00fclni, ha \u0151 \u00fagy \u00e9rzi, nem akar gyereket, legyen ez a saj\u00e1t d\u00f6nt\u00e9se. A f\u00e9rfiak sem mind szeretn\u00e9nek gyereket, \u00e9s senki sem r\u00f3ja fel nekik, hogy miattuk kihal az emberis\u00e9g.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c9s valljuk be azt is, hogy a gyereknevel\u00e9s nagy \u00e1ldozatokkal j\u00e1r. Mivel n\u00e1lunk semmilyen t\u00e1rsadalmi felt\u00e9tele nincs meg annak, hogy a n\u0151 nyugodt sz\u00edvvel folytathassa munk\u00e1j\u00e1t a sz\u00fcl\u00e9s ut\u00e1n, n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vre kimarad az \u00e9let forgatag\u00e1b\u00f3l, s ez lelkileg nagyon sokat \u00e1rthat neki. Mintha meg\u00e1llna az \u00e9let, a t\u00f6bbiek v\u00e9gzik tov\u00e1bb a dolgukat, \u0151 meg mindenb\u0151l kimarad. Nincs kivel besz\u00e9lgetnie, mert mindenki elfoglalt, amikor neki a gyerekkel megfelelne, ha pedig este lenne idej\u00fck, akkor m\u00e1r a gyerek aludni k\u00e9sz\u00fcl. A d\u00e9lut\u00e1ni s\u00e9t\u00e1kon tal\u00e1lkozik ugyan m\u00e1s anyuk\u00e1kkal, de vel\u00fck \u00e1ltal\u00e1ban csak a piszkos pelenk\u00e1kr\u00f3l meg a b\u00e9bi\u00e9telekr\u0151l folytathat eszmecser\u00e9t, s ez egy id\u0151 ut\u00e1n ez el\u00e9g egyhang\u00fa \u00e9s ideges\u00edt\u0151 lehet.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nem eml\u00edtett\u00fck m\u00e9g azokat az any\u00e1kat, akik k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le okokb\u00f3l egyed\u00fcl nevelik gyermekeiket. Els\u0151sorban is csonka csal\u00e1dnak nevezik \u0151ket gyerekeikkel, ami m\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban is s\u00e9rt\u0151, b\u00e1rki is tal\u00e1lta fel ezt a szakkifejez\u00e9st, s egyfolyt\u00e1ban arr\u00f3l besz\u00e9lnek, milyen fontos a gyereknek mindk\u00e9t sz\u00fcl\u0151 jelenl\u00e9te, p\u00e9ld\u00e1ja. Term\u00e9szetesen az lenne az ide\u00e1lis, ha minden gyermek k\u00e9tsz\u00fcl\u0151s csal\u00e1dban n\u0151ne fel, nyugalomban \u00e9s biztons\u00e1gban. Csakhogy az esetek egy el\u00e9g jelent\u0151s r\u00e9sz\u00e9ben ez nem \u00edgy van. A \u201eteljes\u201d csal\u00e1d nem nyugalmas \u00e9s sokszor nem is biztons\u00e1gos, mert veszeked\u00e9sek \u00e9s er\u0151szak keser\u00edti a gyerekek \u00e9let\u00e9t.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mivel m\u00e9g mindig tartja mag\u00e1t az a felfog\u00e1s, hogy a f\u00e9rfi adja meg a n\u0151 t\u00e1rsadalmi rangj\u00e1t, az elv\u00e1lt n\u0151 kateg\u00f3ri\u00e1ja sok szinttel alacsonyabb, mint a f\u00e9rjezett\u00e9. Az elv\u00e1lt n\u0151 szabad pr\u00e9da. A f\u00e9rfiak nagy sz\u00e1zal\u00e9ka jogot form\u00e1l mag\u00e1nak arra, hogy megk\u00f6rny\u00e9kezze, s ha elutas\u00edtj\u00e1k, azt mondja, bizony\u00e1ra van valaki m\u00e1s az \u00e9let\u00e9ben. Azt\u00e1n a helyzett\u0151l f\u00fcgg\u0151en hozz\u00e1kapcsolnak egy k\u00f6rnyezet\u00e9ben l\u00e9v\u0151 f\u00e9rfit: f\u0151n\u00f6k, koll\u00e9ga, szomsz\u00e9d, post\u00e1s, ak\u00e1rki.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A gyermekeit egyed\u00fcl nevel\u0151 anya helyzet\u00e9t semmilyen szinten nem k\u00f6nny\u00edti meg a t\u00e1rsadalom. Utazhatna csal\u00e1di kedvezm\u00e9nnyel b\u00e1rhov\u00e1 (belf\u00f6ldi vonalon vagy ak\u00e1r utaz\u00e1si irod\u00e1kkal k\u00fclf\u00f6ldre), de a csal\u00e1d k\u00e9t feln\u0151ttet jelent gyerekkel. Az anya felvehetne fogyaszt\u00f3i hitelt, amit huszonn\u00e9gy \u00f3r\u00e1n bel\u00fcl foly\u00f3s\u00edtanak \u00e9s kezes nem sz\u00fcks\u00e9ges hozz\u00e1 \u2013 csup\u00e1n egy f\u00e9rj. Ha egyed\u00fcl \u00e9l, m\u00e9giscsak kell egy kezes. \u00c9s folytathatn\u00e1nk a p\u00e9ld\u00e1k sorol\u00e1s\u00e1t.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Az anyai szeretettel kezdt\u00fck, melyet valamif\u00e9le egyetemes \u00e9rz\u00e9snek pr\u00f3b\u00e1lnak be\u00e1ll\u00edtani. Pedig csak egy emberi \u00e9rz\u00e9s, amely mint minden \u00e9rz\u00e9s, bizonytalan, t\u00f6r\u00e9keny \u00e9s t\u00f6k\u00e9letlen. Az \u00e1ltal\u00e1nosan uralkod\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nyekt\u0151l elt\u00e9r\u0151en nem olyan m\u00e9lyen gy\u00f6kerezik a n\u0151i term\u00e9szetben. Az anyai szeretet k\u00fcl\u00f6nf\u00e9lek\u00e9ppen fejez\u0151dik ki, n\u00e9ha er\u0151s, m\u00e1skor gyeng\u00e9bb, n\u00e9ha egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00e9rezhet\u0151.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lehet, hogy ez a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s f\u00e9lelmetesnek t\u0171nik, de hozz\u00e1 kell szoknunk a gondolathoz, hogy a mitiz\u00e1lt szereposzt\u00e1s felboml\u00f3ban van, s a n\u0151k osztozni akarnak a vil\u00e1gon \u00e9s a gyerekeken a f\u00e9rfiakkal. Ez az akarat pedig fokozatosan megv\u00e1ltoztatja az emberi szerepeket, kiegyens\u00falyozza, harmonikuss\u00e1 teszi azokat.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00f6bb \u00e9vtizede annak, hogy Simone de Beauvoir francia filoz\u00f3fusn\u0151 k\u00e9ts\u00e9gbe vonta az anyai \u00f6szt\u00f6n l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t. Ugyanezt tette t\u00f6bb pszichol\u00f3gus \u00e9s szociol\u00f3gus, n\u0151k \u00e9s f\u00e9rfiak egyar\u00e1nt. Mivel azonban feminist\u00e1k voltak, a t\u00e1rsadalom nem tartotta el\u00e9g tudom\u00e1nyosnak v\u00e9lem\u00e9ny\u00fcket.\u00a0 Ahelyett, hogy munk\u00e1ikr\u00f3l vita folyt volna, sokan ink\u00e1bb len\u00e9z\u0151en nyilatkoztak r\u00f3luk.\u00a0 A kutat\u00f3k nagyon vigy\u00e1ztak arra, nehogy levonj\u00e1k a […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3493,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[54,50,55],"class_list":["post-3492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-komoly","tag-csalad","tag-szerepvallalas","tag-viselkedes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3492"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3496,"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3492\/revisions\/3496"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}