Dolgozatom t\u00e9m\u00e1ja Szenes Piroska kisebbs\u00e9gi helyzetben megteremtett \u00edr\u00f3i p\u00e1ly\u00e1ja, pontosabban az Egyszer \u00e9l\u00fcnk<\/em><\/strong> c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9ben megtal\u00e1lhat\u00f3 kisebbs\u00e9gi problematik\u00e1k felt\u00e1r\u00e1sa. V\u00e1laszt\u00e1somat t\u00f6bb t\u00e9nyez\u0151 is indokolja. Erd\u00e9lyi sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa, a mai Rom\u00e1nia ter\u00fclet\u00e9n, Marosszalatn\u00e1n sz\u00fcletett, tanulm\u00e1nyait Budapesten v\u00e9gezte, de felvid\u00e9ki \u00edr\u00f3n\u0151k\u00e9nt tartj\u00e1k sz\u00e1mon, 1929 \u00e9s 1938 k\u00f6z\u00f6tt f\u00e9rj\u00e9vel Beszterceb\u00e1ny\u00e1n \u00e9lt, reg\u00e9nyei f\u0151k\u00e9nt ekkor jelentek meg. A h\u00e1bor\u00fa el\u0151l k\u00fclf\u00f6ldre emigr\u00e1lt \u2013 Szenes ugyanis reg\u00e9nybeli altereg\u00f3j\u00e1hoz hasonl\u00f3an szint\u00e9n zsid\u00f3 sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa volt \u2013, ez\u00e1ltal nemcsak a magyarorsz\u00e1gi, de a (cseh)szlov\u00e1kiai magyar k\u00f6ztudatb\u00f3l is kiesett. S r\u00e1ad\u00e1sul m\u00e9g meg\u00edt\u00e9l\u00e9se is \u2013 t\u00e9vesen \u2013 negat\u00edv ir\u00e1nyba mozdult el Csillag a homlok\u00e1n<\/strong><\/em>c\u00edm\u0171 reg\u00e9nye miatt. Volt olyan magyarorsz\u00e1gi elmarasztal\u00f3 kritika, amely egyenesen haza\u00e1rul\u00e1ssal v\u00e1dolta. Erre az \u00edr\u00f3n\u0151 az al\u00e1bbi szavakkal reag\u00e1lt: \u201e\u00c9n csak annyit jegyzek m\u00e9g meg, hogy csehszlov\u00e1k honoss\u00e1g\u00fa magyar \u00edr\u00f3 l\u00e9temre abban a kellemes helyzetben vagyok, hogy dupl\u00e1n k\u00f6vethetek el haza\u00e1rul\u00e1st. Sz\u00f3ban forg\u00f3 reg\u00e9nyemet a szlov\u00e1k cenz\u00fara kitiltotta Szlovenszk\u00f3b\u00f3l, azzal az indokl\u00e1ssal, hogy h\u0151sn\u0151j\u00e9t, mint a szlov\u00e1k nemzet tagj\u00e1t kedvez\u0151tlen sz\u00ednben t\u00fcntetem fel, \u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1ban becsm\u00e9rl\u0151 m\u00f3don nyilatkozom a szlov\u00e1ks\u00e1gr\u00f3l. Becs\u00fcletes objektivit\u00e1snak nem lehet szebb igazol\u00e1sa, mintha egyszerre t\u00e1madja meg mindk\u00e9t oldali k\u00e9pmutat\u00f3 sovinizmus. Meg vagyok el\u00e9gedve.\u201d K\u00e9s\u0151bb pedig sz\u00e1mos dics\u00e9r\u0151 kritika \u00e9rkezett kort\u00e1rsait\u00f3l, mint p\u00e9ld\u00e1ul Kass\u00e1k Lajost\u00f3l \u00e9s Sch\u00f6pflin Alad\u00e1rt\u00f3l.<\/p>\n Ord\u00f3dy Katalinhoz hasonl\u00f3an m\u0171veit a sz\u0151nyeg al\u00e1 s\u00f6p\u00f6rt\u00e9k: csak kis sz\u00e1mban jelentek meg \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00f6tetben reg\u00e9nyei \u00e9s elbesz\u00e9l\u00e9sei. Erre figyelt fel a pozsonyi Phoenix Polg\u00e1ri T\u00e1rsul\u00e1s, \u00e9s a Womanpress \u00e1ltal igyekszik (\u00fajra)kiadatni ezen \u00e9rt\u00e9kes \u00edr\u00e1sokat. Mindk\u00e9t \u00edr\u00f3n\u0151 fontos szerepet j\u00e1tszik a szlov\u00e1kiai magyar irodalom arch\u00edvum\u00e1ban, hiszen reg\u00e9nyeikben a n\u0151i sors szorosan \u00f6sszefon\u00f3dik a kisebbs\u00e9gi magyar sorssal, mik\u00f6zben hiteles korrajz t\u00e1rul el\u00e9nk. \u00c9rt\u00e9k\u00fck az \u00e9vek sor\u00e1n egyre jobban a felsz\u00ednre t\u00f6rt, ahogy lazulni l\u00e1tszott a \u201ek\u00e9tszeres kisebbs\u00e9gi helyzet\u00fck\u201d. Ma m\u00e1r nem nevezhet\u0151 h\u00e1tr\u00e1ltat\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nynek az etnikai vagy nembeli kisebbs\u00e9g jelens\u00e9ge.<\/p>\n Az Egyszer \u00e9l\u00fcnk<\/em><\/strong> egy f\u00fczetekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 napl\u00f3reg\u00e9ny: Engel Eszti, egy fiatal orvostanhallgat\u00f3 budapesti di\u00e1k\u00e9v\u00e9t mutatja be, melyben k\u00f6zrej\u00e1tszik a szerelem \u00e9s az antiszemita kor kegyetlens\u00e9ge. A f\u0151h\u0151sn\u0151 egy szeg\u00e9ny vid\u00e9ki l\u00e1ny, aki ki akar t\u00f6rni a h\u00e1tr\u00e1nyos \u201ekisebbs\u00e9gi\u201d k\u00f6zeg\u00e9b\u0151l. El\u0151sz\u00f6r is azzal, hogy vid\u00e9kr\u0151l a f\u0151v\u00e1rosba k\u00f6lt\u00f6zik, hogy orvosnak tanuljon. Ez a beilleszked\u00e9s sem egyszer\u0171 folyamat: \u201eEgy\u00e1ltal\u00e1ban, kiss\u00e9 k\u00f3tyagos voltam a boldogs\u00e1gt\u00f3l, hogy itt lehetek! Itt olyan lehetek, mint mindenki m\u00e1s, egyform\u00e1n sz\u00edvesen l\u00e1tott (\u00f3h, naivs\u00e1g!) \u00e9s egyform\u00e1n sz\u00e1mba sem vett (mily t\u00e9ved\u00e9s!).\u201d (11) Mivel ez egy napl\u00f3reg\u00e9ny, felmer\u00fcl a k\u00e9rd\u00e9s, mennyire f\u00fcgg \u00f6ssze az elbesz\u00e9l\u0151, az elbesz\u00e9lt \u00e9n \u00e9s a szerz\u0151, \u00e9s mennyire az \u0151 val\u00f3s \u00e9lm\u00e9nyeit \u00edrja le a k\u00f6nyvben. F\u00e9ja G\u00e9za szerint p\u00e9ld\u00e1ul a reg\u00e9ny nem m\u00e1s, mint az \u00edr\u00f3n\u0151 saj\u00e1t \u00e9lettapasztalatainak \u00e1thelyez\u00e9se Magyarorsz\u00e1gi k\u00f6rnyezetbe, a l\u00e9vai vonatkoz\u00e1sok \u00e1thelyezve egy alf\u00f6ldi kisv\u00e1rosba. B\u00e1rczi Zs\u00f3fia pedig \u00edgy l\u00e1tja: \u201eSzenes napl\u00f3reg\u00e9ny\u00e9nek befogad\u00e1si folyamat\u00e1ban azonban a csehszlov\u00e1kiai magyar irodalmi kontextusban val\u00f3 elhelyezhet\u0151s\u00e9g egy\u00e9rtelm\u0171en a referencialit\u00e1s kihangs\u00falyoz\u00e1s\u00e1n, az \u00e9letrajzi szerz\u0151 \u00e9nj\u00e9nek a napl\u00f3ban megsz\u00f3lal\u00f3 szubjektumba val\u00f3 beleolvas\u00e1s\u00e1n kereszt\u00fcl tudott megval\u00f3sulni, a m\u0171faj \u201ef\u00e9lreolvas\u00e1sa\u201d a reg\u00e9ny \u00e1tkontextualiz\u00e1l\u00e1s\u00e1nak \u00e9rdek\u00e9ben volt k\u00edv\u00e1natos.\u201d<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A reg\u00e9ny f\u0151 sz\u00e1la a \u201ef\u00e9ltragikus\u201d szerelmi t\u00f6rt\u00e9net; Hajd\u00fa Pist\u00e1val val\u00f3 kapcsolata az\u00e9rt nem teljesedhet ki igaz\u00e1n, mert vil\u00e1gn\u00e9zet\u00fck mer\u0151ben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik egym\u00e1st\u00f3l. Eszti a h\u00faszas \u00e9vekben megjelen\u0151 f\u00fcggetlen n\u0151t\u00edpus megtestes\u00edt\u0151je. Hat\u00e1rozott term\u00e9szete m\u00e1r az els\u0151 napl\u00f3bejegyz\u00e9sben is megjelenik: \u201e\u2026nem fogom magam jobban szeretni vagy sz\u00e9p\u00edteni. (\u2026) Mi\u00e9rt is sz\u00e9p\u00edten\u00e9m, k\u00edm\u00e9ln\u00e9m magam, mikor \u00e9n arra nem szorulok?\u201d (5) A sokat emlegetett sz\u00fczess\u00e9g elveszt\u00e9se is tudatosan t\u00f6rt\u00e9nik n\u00e1la. A k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s vonzalom Hajd\u00fa Pista, \u00f6t\u00f6d\u00e9ves medikus \u00e9s tan\u00e1rseg\u00e9d ir\u00e1nt hamar a felsz\u00ednre jut, de Eszti kezdetben nem engedi meg mag\u00e1nak, hogy \u00e9rzelmei uralj\u00e1k. \u201e\u00c9n azonban s\u00edrni szeretn\u00e9k, oly undor\u00edt\u00f3nak tal\u00e1lom sokszor, hogy engem is csak egy p\u00e1rt keres\u0151 ty\u00fakocsk\u00e1nak n\u00e9zzenek.\u201d (33) A m\u00e1sik probl\u00e9ma, amivel szembe kellett n\u00e9znie, az \u00f6nell\u00e1t\u00e1s, valamint a lak\u00e1sszerz\u00e9s. Alb\u00e9rletet azonban neh\u00e9z volt tal\u00e1lnia, mivel mindenhol ugyanazt a v\u00e1laszt kapta: \u201en\u0151t nem veszek sz\u00edvesen lak\u00f3nak\u201d (8) Eszti v\u00e9gig meg akarja tartani f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9t, m\u00e9gis beleegyezik abba, hogy egy id\u0151 ut\u00e1n Pista fizesse sz\u00e1ll\u00e1s\u00e1t. Napl\u00f3bejegyz\u00e9seit viszont sosem mutatn\u00e1 meg neki. N\u0151k\u00e9nt, vid\u00e9ki l\u00e1nyk\u00e9nt megtapasztalja a beilleszked\u00e9s neh\u00e9zs\u00e9geit a f\u0151k\u00e9nt f\u00e9rfiakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 orvostanhallgat\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt, ezt r\u00e9szletesen ki is fejti: \u201eMily m\u00e1sok a f\u00e9rfiak, mint mi n\u0151k, mennyivel szerencs\u00e9sebbek! Ez a sok h\u00e1nyaveti, t\u00e9nferg\u0151, r\u00f6h\u00f6g\u0151 fi\u00fa, ha csak pillanatokig figyel is, ha csak egyszer szeml\u00e9l meg egy prepar\u00e1tumot, addig a pillanatig intenz\u00edvebben szedi mag\u00e1ba, amit tudni akar, mint mi, ha \u00f3r\u00e1kig tartjuk \u00e9bren a figyelmet. Mi az nekik, magukr\u00f3l elfeledkezni, \u00e9s a t\u00e1rgyba mer\u00fclni, ami a meg\u00e9rt\u00e9st jelenti! Ez a j\u00e1t\u00e9koss\u00e1gnak, a magukr\u00f3l megfeledkezni tud\u00e1snak a szerencs\u00e9s m\u00e1sik oldala. De a mi szerencs\u00e9tlen, \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00e9ber n\u0151iess\u00e9g\u00fcnk nem tud megfeledkezni mag\u00e1r\u00f3l, nem tud elmer\u00fclni abba, ami szem\u00e9ly\u00e9t\u0151l f\u00fcggetlen, folyton \u00e9rzi mag\u00e1t. \u00cdgy kell nek\u00fcnk dupla \u00e9s tripla er\u0151t kifejteni az\u00e9rt, ami a f\u00e9rfiaknak szinte f\u00e9l kezi munka, \u00edgy kell nekem magamat, mint egy \u00edjat kifesz\u00edteni, hogy figyelni tudjak a tan\u00e1rra, ha Pista mellette \u00e1ll, hogy r\u00e1 sem merek n\u00e9zni, mert egy pillant\u00e1sa mindent felbor\u00edt. Valahogy nem val\u00f3, hogy mi ezt a f\u00e9rfiakra szabott vil\u00e1got minden v\u00e1ltoztat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl vegy\u00fck \u00e1t, legal\u00e1bb is vegyes vil\u00e1gg\u00e1 kellene \u00e1tv\u00e1ltoztatni, hogy mi is j\u00f3l \u00e9rezz\u00fck benne magunkat \u00e9s haszon is legyen t\u0151l\u00fcnk.\u201d (70\u201371) Eszti a tipikus h\u00e1ziasszonyi n\u0151i szerepbe is nehezen illeszkedne bele, ugyanis nem akar al\u00e1rendelt viszonyba ker\u00fclni, ezt Pist\u00e1nak is t\u00f6bbsz\u00f6r elmondja: \u201eVagy v\u00e1llalsz \u00fagy, ahogy vagyok vagy te sem kellesz nekem! Mondtam \u00e9n m\u00e1r egy sz\u00f3val is, hogy f\u00e9rjnek j\u00f3 leszel nekem? Menj a fen\u00e9be!\u201d (89) Hat\u00e1rozotts\u00e1g\u00e1ban azonban gyakran meginog a t\u00f6rt\u00e9net sor\u00e1n, t\u00f6bbsz\u00f6r is megk\u00e9rd\u0151jelezi \u00f6nmag\u00e1t. Mikor v\u00e9g\u00fcl munk\u00e1t kell v\u00e1llalni, hogy tov\u00e1bbra is fenn tudja tartani mag\u00e1t, r\u00e1fanyalodik, hogy sz\u00e1mba vegye bar\u00e1tn\u0151je tan\u00e1cs\u00e1t, \u00e9s kipr\u00f3b\u00e1lja a k\u00e9zimunk\u00e1t: \u201eSz\u00e9p kis sz\u00e9gyen, hogy \u00e9n sem tudok k\u00fcl\u00f6nbet kital\u00e1lni a k\u00e9zimunk\u00e1n\u00e1l!\u201d (179) Eszti karaktere teh\u00e1t az a n\u0151t\u00edpus, mely a f\u00fcggetlens\u00e9gre t\u00f6rekszik, \u00e1m ez\u00e9rt igencsak meg kell k\u00fczdenie.<\/p>\n Szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek m\u00e1sik fontos adal\u00e9ka zsid\u00f3 mivolta. \u201e\u00c9n vagyok az a bizonyos vid\u00e9ki ifj\u00faember, aki okos \u00e9s harcrak\u00e9sz; sz\u00e9p, b\u00fcszke \u00e9s szeg\u00e9ny; sz\u00f3val, aki a marsallbotot hordja tariszny\u00e1j\u00e1ban. Azonk\u00edv\u00fcl le\u00e1ny vagyok, zsid\u00f3, \u00e9s az ellenforradalom harmadik \u00e9v\u00e9ben egyetemre j\u00e1rok Budapesten\u201d (3) \u2013 \u00edrja mag\u00e1r\u00f3l Eszti. Zsid\u00f3 sz\u00e1rmaz\u00e1sa miatt t\u00f6bb \u00edzben negat\u00edv m\u00f3don megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetik az egyetemen is, p\u00e9ld\u00e1ul a \u201em\u00e1svall\u00e1s\u00faakat\u201d kik\u00fcldt\u00e9k a tantermekb\u0151l, ut\u00e1na a k\u00f6vetkez\u0151ket olvashatjuk: \u201eNono! \u2013 szerettem volna mondani, mert nagy sz\u00e1nalmat \u00e9reztem. Csak ne oly tragikusan, bar\u00e1taim! M\u00e1svall\u00e1s\u00fa vagy, ezt be kell l\u00e1tnod magadnak is. \/ Mindez egy dermedt pillanat. M\u00e9g senki sem mozdult; \u00e9s akkor l\u00e1ttam, hogy nekem kell mozdulnom els\u0151nek. Te tudod ebb\u0151l a legt\u00f6bbet \u2013 biztattam magam \u2013 le\u00e1ny is vagy; l\u00e9gy dupl\u00e1n b\u00e1tor! (\u2026) Mikor a botosok el\u00e9 \u00e9rkeztem, kett\u0151 \u00e1tengedett. De a m\u00e1sodik sorb\u00f3l egy fi\u00fa felemelte a botot.\u201d (15) Egy m\u00e1sik eset sor\u00e1n az egyetem kapuj\u00e1ban elvett\u00e9k az index\u00e9t, \u00e9s nem akart\u00e1k beengedni az iskol\u00e1ba. Pist\u00e1val val\u00f3 kapcsolat\u00e1nak f\u0151 konfliktusforr\u00e1sa is a vall\u00e1sk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g volt. Pista az antiszemita korszellem ember\u00e9nek tipikus megtestes\u00edt\u0151je, bizonyos fokig ugyan toler\u00e1lta Eszti vall\u00e1si n\u00e9zeteit, de elt\u00e9r\u0151 vil\u00e1gszeml\u00e9lete gyakran ki\u00fctk\u00f6z\u00f6tt. Egyszer p\u00e9ld\u00e1ul ezt k\u00e9rdezte t\u0151le: \u201eMondd csak, Eszti, nem lehetne, hogy te valami kereszt\u00e9ny felekezetet mondj be n\u00e1lunk?\u201d (97) Valamint t\u00f6bbsz\u00f6r elmarasztalta a l\u00e1nyt, ami\u00e9rt nem hajland\u00f3 megv\u00e1ltozni, kell\u0151 \u00e1ldozatot hozni miatta. Pista \u00e9desanyja is nagyban befoly\u00e1solta kettej\u00fck kapcsolat\u00e1t, hiszen Pista meg\u00edg\u00e9rte neki, hogy nem veszi el feles\u00e9g\u00fcl Esztit. Pista \u00edgy hat\u00e1rozza meg \u00f6nmag\u00e1t \u00e9s \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9t: \u201eKereszt\u00e9ny magyar vagyok \u2013 mondja tagoltan \u2013, aki tudja, hogy hit\u00e9nek \u00e9s haz\u00e1j\u00e1nak t\u00f6bbel tartozik, mint \u00f6nz\u0151 egy\u00e9ni \u00e9rzelmeinek.\u201d (156) Pedig Eszti sz\u00e1m\u00e1ra a vall\u00e1s ink\u00e1bb csak az \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1sban j\u00e1tszik szerepet. B\u00e1rczi Zs\u00f3fia tanulm\u00e1ny\u00e1ban felismeri: \u201eA zsid\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi identit\u00e1st azonban Eszti nem az elszenvedett megal\u00e1ztat\u00e1sok miatt, hanem azok ellen\u00e9re utas\u00edtja el, s ezzel p\u00e1rhuzamosan az egy\u00e9ni \u00f6nazonoss\u00e1g-tudatot \u00e9rt\u00e9keli fel.\u201d Sok\u00e1ig elutas\u00edtja a zsid\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra kiutalt seg\u00e9lyt, illetve az olcs\u00f3 menz\u00e1t, de a helyzet roml\u00e1s\u00e1val a sz\u00fcks\u00e9g r\u00e1k\u00e9nyszer\u00edti ezek kihaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1ra. A zsid\u00f3kr\u00f3l alkotott sztereot\u00edpi\u00e1k az eg\u00e9sz reg\u00e9nyt \u00e1thatj\u00e1k. Egy helyen a kis Sz\u00e9ll Gyurka jegyzi meg: \u201eEszti n\u00e9ni mindig olyan j\u00f3kat eszik. De h\u00e1t a zsid\u00f3knak van p\u00e9nz\u00fck a b\u0151r\u00fck alatt.\u201d Holott Esztinek ez id\u0151 t\u00e1jt alig volt mit ennie. El\u0151fordult az is, hogy csak az\u00e9rt n\u00e9zt\u00e9k el zsid\u00f3 sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00e1t, mivel r\u00f3la volt sz\u00f3. Ezt megel\u00e9gelve v\u00e1laszolt vissza kiss\u00e9 szarkasztikusan az al\u00e1bbi m\u00f3don: \u201e\u00c9n nem vagyok j\u00f3lszitu\u00e1lt, erk\u00f6lcs\u00f6s, hazafias zsid\u00f3, \u00e9n egy szeg\u00e9ny, pacifista, szocialista, egy durch-und-durch tisztess\u00e9gtelen zsid\u00f3 vagyok! S\u0151t el\u00e1rulom mag\u00e1nak, hogy sz\u00edve szerint minden zsid\u00f3 az, \u00e9s aki nem az, csak \u00e9rdekb\u0151l egy tisztess\u00e9ges zsid\u00f3! \u2013 ki\u00e1ltottam \u00e9s nevettem.\u201d (203) A legt\u00f6bb konfliktus \u00e9s atrocit\u00e1s h\u00e1tter\u00e9ben teh\u00e1t zsid\u00f3s\u00e1ga \u00e1ll, pedig vall\u00e1si kisebbs\u00e9g\u00e9nek tudatos\u00edt\u00e1sa nem bels\u0151 ig\u00e9nyb\u0151l sz\u00e1rmazik, csup\u00e1n a k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek miatt jut felsz\u00ednre.<\/p>\n Dolgozatomban r\u00e1 szerettem volna vil\u00e1g\u00edtani, hogy a t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen kisebbs\u00e9gi identit\u00e1s nem h\u00e1tr\u00e1ltat\u00f3 t\u00e9nyez\u0151; s hogy Szenes Piroska a szlov\u00e1kiai magyar irodalom egyik fontos alkot\u00f3eleme, mert kiv\u00e1l\u00f3an \u00e1br\u00e1zolja a kor etnikai, vall\u00e1si \u00e9s nemi kisebbs\u00e9gi helyzet\u00e9t.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n B\u00c1RCZI Zs\u00f3fia, A n\u0151 tere. Szenes Piroska: Egyszer \u00e9l\u00fcnk,<\/em> H\u00edd, 2013\/5, 109\u2013118.<\/p>\n B\u00c1RCZI Zs\u00f3fia, N\u0151nek lenni. Szenes Piroska reg\u00e9nye,<\/em> Partit\u00fara, 2010, 2. sz.<\/p>\n BOLEMANT Lilla, N\u0151i mese. Szenes Piroska: Csillag a homlok\u00e1n. I.\u2013II.,<\/em> Irodalmi Szemle, augusztus\u2013szeptember 2012.<\/p>\n BOLEMANT Lilla, N\u0151k\u00e9pek a (cseh)szlov\u00e1kiai magyar irodalomban = N\u0151k\u00e9pek t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben,<\/em> Miskolci Egyetem, 2015.<\/p>\n F\u00c1BRI Anna, A sz\u00e9p, tiltott t\u00e1j fel\u00e9. A magyar \u00edr\u00f3n\u0151k t\u00f6rt\u00e9nete k\u00e9t sz\u00e1zadfordul\u00f3 k\u00f6z\u00f6tt (1795\u20131905),<\/em> Budapest, Kort\u00e1rs, 1996.<\/p>\n N\u00c1DASS J\u00f3zsef, Szenes Piroska: Egyszer \u00e9l\u00fcnk,<\/em> Sz\u00e9p Sz\u00f3, 1936\/2.<\/p>\n SCH\u00d6PFLIN Alad\u00e1r, Egyszer \u00e9l\u00fcnk. Szenes Piroska reg\u00e9nye,<\/em> Nyugat, 1936\/1.<\/p>\n S\u0150T\u00c9R Istv\u00e1n szerk., A magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9nete 1919-t\u0151l napjainkig,<\/em> Budapest, Akad\u00e9miai, 1966<\/p>\n SZENES Piroska, Dupla haza\u00e1rul\u00e1s,<\/em> Nyugat, 1931\/16.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/phoenix-ngo.sk\/magazin\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/egyszer_elunk-188x300.jpg\")
<\/p>\nFelhaszn\u00e1lt irodalom<\/h4>\n